يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا شككت في شيء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشيء انما الشك إذا كنت في شيء لم تجزه . « 1 » [ 3817 / 3 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان عن بكير بن أعين قال : قلت له : الرجل يشك بعد ما توضّأ ( يتوضّأ - خ ) قال : هو حين يتوضأ أذكر منه حين يشك . « 2 » أقول : الرواية مضمرة وفي اعتبارها في المقام نوع تردد . [ 3818 / 4 ] وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : كلّما شككت فيه مما مضى فامضه كما هو . « 3 » [ 3819 / 5 ] وعن محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن مسلم وباسناده أيضاً عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أبي أيّوب عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام رجل شك ( يشك ) في الوضوء بعد ما فرغ من الصلاة قال : يمضى على صلاته ولا يعيد . « 4 » أقول : لا يبعد سقوط كلمة « أبي أيوب » في السند الأول فاني لا اذكر رواية ابن أبي عمير عن محمد بن مسلم . 25 - عدم الاعتناء بوسوسة الشيطان في الوضوء والصلاة بل وغيرهما كالغسل [ 3820 / 1 ] الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله سنان قال : ذكرت لأبي عبد الله عليه السلام : رجلًا مبتلى بالوضوءو الصلاةو قلت : هو رجل عاقل . فقال أبو عبد الله عليه السلام : وأَيُّ عقل له وهو يطيع الشيطان . . . « 5 » وتقدم في كتاب العقل في اوّل هذه الموسوعة

--> ( 1 ) . التهذيب : 1 / 101 وجامع الأحاديث : 2 / 413 . ( 2 ) . المصدر . ( 3 ) . التهذيب : 2 / 344 وجامع الأحاديث : 2 / 412 . ( 4 ) . التهذيب : 1 / 101 . ( 5 ) . الكافي : 1 / 12 .